「改變很痛苦,但不改變就吃苦」別因為害怕而選擇安於現狀!

世界如何,取決於我們怎麼去看。王陽明說:「聖人之道,吾性自足。」也是同一個道理。每個人的人生都只能自給自足,也完全可以自給自足。我們不是父母的續篇,也不是子女的前傳,更不是朋友的番外篇。我們彼此確實有交集,但交集並不意味著別人的生活就是我們的生活。

我認識一個女孩,不滿於自己的生活現狀,不知聽信了誰的推薦,她花了幾萬塊錢去聽了各種的培訓課,然後得意揚揚地來告訴我:「某大師說,父母是我的福根,如果我對他們好,我就有福報……」

 

我聽了不知道如何回答。如果把孝順父母當作換取福報的條件,那麼這樣的孝是交易,而不是真正意義上的孝。我本來想告訴她真正可靠的知識,好讓她有一點獨立思考的意識,但是她又滔滔不絕地講起姻緣,可能她連姻緣是什麼都不知道。看著她偏執的樣子,我放棄了自己的想法。我說了她未必願意聽,聽了未必懂,懂了未必願意相信。

只要她還是一心向外尋求改變自己現狀的方法,她就會拒絕承認,父母有父母的人生,我們有我們的人生

在真相未被揭露之前,我們看到的不過是生活被誤讀的某些片斷。人生的有限性和生命的無限不循環性,讓我們奢求在最短暫的時間裡獲得最大的利益和快樂,所以,滾滾紅塵便上演了一幕幕悲喜的人生大戲……

 

遭遇一件事時,你怎麼看決定了你會成為什麼樣的人。有一個男人,他活得艱難而無知,娶了一個不懂得說話技巧的勤勞女人。在他幼年時,父親得病去世了,母親是一個舊時代的普通婦女,沒有人教他該如何去爭取幸福,所以他一昧地從外界尋求價值。當他面臨生存危機的時候,他不是想著怎麼去化解,而是固執地認為這一切都是天意弄人,而打老婆變成了他彰顯自我存在感的慣用伎倆;需要真實勇氣面對現實世界的時候,他又唯唯諾諾、戰戰兢兢。

他活在自己的慣性思維裡,無奈地活著,被動地活著,從來沒有想過可以改變自己,擺脫困境。他在自己構建的世界裡受罪,卻指望別人提供他解脫的方法。這就好比一個囚徒,將自己反鎖在監獄裡,然後指望外面有人開門解救他,有可能嗎?

 

對總想借助外力解決問題的人來說,改變自己很痛苦,但不改變自己會吃苦。害怕改變幾乎是我們每個人的心理疾病,慣性的心理模式讓我們感到安全。而安全感讓我們感到舒適,讓我們想停留在舒適圈裡。而改變則意味著我們要走出心靈舒適區。

 

為什麼我們走出心靈舒適區那麼難?原因不外乎如下。

對改變的可能性有著不確定的恐懼這一類的人多半意志薄弱,他們有自知之明,很清楚自己的弱點。比如,辦公室裡有很多這種,因為對改變恐懼,所以他們安於現狀,碌碌無為。任何工作都需要主管一而再地交代,才勉強去完成,拖延是他們的常態,思維的惰性是他們的特點。歸根究柢,用拖延證明他們的無能為力

有改變的結果不確定的恐懼因為不知道改變的結果是不是自己想要的,出於保險意識,他們認為與其得到一個自己不想要的結果,不如安於現狀,至少他們已經適應了現狀

 

儘管如此,我們還是要設法改變自己。人生中沒有什麼事是不能面對的。不走出去,永遠不知道自己可以走多遠;不去努力,永遠不會知道自己的能力。也許,斬斷自己的退路,才能贏得更好的出路。

 

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