一、不一定壞事才記仇

怨恨不一定是「真實或想像的壞事」所引發。明知記仇對象根本沒錯，但還是有可能記仇。例如：你的好友從小開始跟你哥約會還結婚，這沒有錯，也的確沒有任何道德規範阻止她，但你還是可能會記仇。心想難道不能選別人嗎？為什麼要把你推入這番為難的困境，使你世界裡的兩個不同板塊突然撞在一起，擔心好友會不會更忠於哥哥，把你的祕密都告訴他。

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儘管你知道他們沒有做錯事，卻還是加深對兩人的怨恨，從道德觀點來看，他們沒有玷汙自己的名聲，但動搖了你的世界。你毫無理由反對他們，因為把自己腦補的情境說出口，肯定會被說不講道理。最終結果，只是更氣他們。 

我還可以舉出許多類似案例。你家隔壁房子準備出售，朵琳阿姨立刻下訂，你很氣她沒先徵求你同意就買下來，因為會侵犯到你的私人空間；但你也很清楚，朵琳阿姨跟任何陌生人一樣，有權買下那間房子，甚至對於她的住所或者誰應該住在你隔壁，都無權過問。

有時怨恨既沒有羞辱，也沒有傷害，甚至連「想像的」羞辱或傷害（誤以為自己受到不公平對待，其實沒有這回事）也沒有。即使某人做了件對你有益處的好事，你還是有可能記仇。

你的同事菲利普經常使用公用微波爐加熱午餐的魚，每次傳來的魚腥味總是把辦公室弄得臭氣薰天，你的位子就在廚房隔壁，有一天你受不了，把他帶到一旁說：「菲啊……這樣沒好處，你肯定能明白吧？」他沒當一回事，堅稱自己有權加熱魚肉，不打算停止。有一天，一名新進員工報到，她叫娜汀，菲利普對她一見鍾情。一週後，娜汀也說了魚腥味的事，菲利普馬上道歉，從此再也不用微波爐加熱。

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對辦公室裡的人來說，結果皆大歡喜，也包括你，但你卻認為對方「做對的事太晚」而記仇，或者認為對方「做對的事，卻是基於不對的理由」而記仇。

你非聖賢，肯定記仇。現在記仇的原因不是因為加熱魚（或許加熱魚是你選擇牢記的另一件怨恨），而是因為菲利普做出「對的事」：不再熱魚，道歉，做出更好的新行為。「為了她！現在才做對的事情？每次跟他說熱魚很臭，就說我大錯特錯，現在卻變了？」假如他沒有決定做對的事，還是繼續加熱那條臭魚，你對他的評價還沒那麼差。

但我們就是會這樣記仇！

 

二、記仇不必有任何負面情緒

不滿、反感、苦澀、恨意、惡毒、敵意、憎恨、惡意、仇恨、仇視的意念……哎呀！為什麼我講話的樣子，像是考克尼（考克尼〈Cockney〉一詞是指英國倫敦的工人階級，帶著倫敦腔說話。） 的煙囪清潔工？肯定是我對這些負面字眼感到震驚。「怨恨」的傳統定義，通常暗示記仇必定是對某人產生負面又不愉快的感覺，儘管只是短暫的怨恨卻決定緊抓不放，但記仇不必是緊抓任何負面感覺，稍後會解釋。

「記仇是不是負面」的這個問題，對於我們被問到「你會不會記仇」時的反應，至關重要。如果認為記仇在人生中，都是汙穢、小心眼、丟臉的行為，很可能會否認記仇。幸好我們能以不同眼光來看待怨恨，視為昔日的寶貴紀念品，是情緒心理史上的重要工藝品。

想像有位遊客前來你居住的城鎮，你帶她四處參觀。廣場中央有座高聳的灰色大理石方形紀念碑，上頭刻著二十五個人的姓名，還有「永銘於心，願彼安息」的字樣。遊客問：「這是什麼？他們是誰？」你回答：「他們是窗戶清潔工。有一天，某家公司一位惡名昭彰的常務董事正在開重要會議，因為工人刮擦窗戶的聲音害他分心，他便打開二十八樓的窗戶，走到鷹架上，把正在清潔窗戶的二十五位工人推下去，害他們摔死。」

她露出惋惜、比你還開悟的神情，搖了搖頭，說：「聽起來很可惡，但你知道嗎？如果一直沉溺怨恨的情緒，只會害自己與你們當地人都難過。你們應該拆除這個紀念碑，在這裡開一間麥當勞。向前走吧！大家都會更開心！」 

在這種莊嚴的氛圍下，聽到那番話與建議，會有多訝異。在現實世界，豎立紀念碑是為了致敬悲慘、死於不公的人們，但有人說出這種話，肯定會引起眾人側目。在公眾、政治或歷史背景脈絡下，大家都很清楚發生可怕的事情後，就此遺忘往前走，彷彿不曾發生，這種做法不一定最好或最正確，所以人們才會在摯愛逝世多年後，懷著愛意打理墓地，把鮮花、泰迪熊放在交通事故的致命現場。

我們都明白這些行為合情合理。如果你的摯愛突然死於動脈瘤，不會有人說：「欸，別在葬禮浪費一整天的時間……太負面了，往前走吧！對自己好一點，做個SPA享受一下吧！」更不會在某人去世的隔天，甚至是十週年忌日時說出這種話：「不會吧！每年五月十四日，你還去她的墓地？真的應該放下往前走。」

現在你可能會想：「這不一樣，去墓地不會帶著憎恨、苦澀、惡意或恨意，打造紀念碑與在交通事故現場放花也不會。」沒錯，這幾件事不一樣，但它們主要是記住曾經發生過的壞事，表明紀念的重要性。

踏上記仇之道的人們（此時可能只有我一人，沒關係，我樂於始於渺小）都很清楚，同樣的原則也適用在記仇上。無論是個人經歷或政治歷史，歷史就是事實，以往的經驗確實對我們造成影響，但能照亮現在與未來。對我們來說，至關重要。

 

本文節錄自《成大事者，懂記仇》